蔡正元遭裁决戴电子脚镣，点名是赖清德要整他！
海峡导报归纳报导 前民代蔡正元今日（25日）在交际渠道表明，日本前防卫副大臣中山泰秀月初托人跟他说，台湾地区领导人赖清德要整他和前民代郭正亮、国民党台民意机构党团总召傅崐萁。更自爆今日下午因“三中案”出庭，原本是没什么重要的证人追问庭，后来被裁决要戴电子脚镣，赖清德的人马在钻法令缝隙、便是要整他。郭正亮对此表明，他自认从来没有做过违法的事，他若有违法的事，早就被办了。
蔡正元发文表明，今日下午他因“三中案”出庭，原本是没什么重要的证人追问庭，检方忽然提出要法官裁决对他施行：约束出境、进步保释金、戴电子脚镣禁绝出境。法官说依法不能再约束出境，所以裁决戴电子脚镣。
蔡正元质疑，问题是这跟约束出境没有不同，由于戴电子脚镣不能挨近机场、港口，这证明赖清德的人马在钻法令缝隙，便是要整他。
蔡正元泄漏，他朋友说带电子脚镣的意图，便是要使用电子脚镣几回信号不良，就可以把他抓起来羁押禁见，这是法令阳谋！但他是一个存亡看淡，只为真理奋战的人，灵骨塔也买好了，会为实践哈佛校训“坚持真理”，斗争不懈直到走完人生的旅程。
对此，郭正亮今在节目中表明，咱们便是依据现实说话，然后在法令的边界内做批判，若这样也有事，那就检测赖清德对言辞自由表达认知。郭正亮说，他自认为从来没有做过违法的事，他若有违法的事，早就被办了，所以这就检测台湾的言辞自由。
主持人林嘉源问郭正亮，你觉得应该整不到你？郭正亮回应表明，也不能这样讲，这谁知道呢？横竖整的办法有许多，也纷歧定是法令。
针对蔡正元因“三中案”要戴电子脚镣，退役中将帅化民表明，这摆明在整蔡正元，“三中案”他是证人，凭什么要他戴脚镣。问题是，台湾真的还有新闻自由吗？
不过，中山泰秀稍早发声明称，该言辞不事实，他未发表过相似言辞。
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案牍收拾 | 实习记者 李雨桐
真人秀节目《心动的信号》第七季日前开播，嘉宾们的“Strong”（死装）体现成为了言论的焦点。为了刻画精英形象，节目中的嘉宾言行举动过分故意。不是在说话的时分搀杂几个英文单词，便是频频提及海外母校以显示自己的精英身份，高学历人群爱情成为了观众的吐槽点之一，有网友乃至大声疾呼“天降二本恋综”。
职场类综艺节目卷学历能够了解，为什么恋综也卷起了学历呢？曩昔有不少面向一般人的恋综，从1988年《电视红娘》开播，我国婚恋类节目阅历了30多年的开展。《俗人有喜》《相亲才会赢》里边都是最接地气的一般人，有许多自身条件一般但自傲满满的嘉宾。《非诚勿扰》更是经过毛遂自荐、游戏才艺展示等速配环节，大幅提升了江苏卫视的收视率。
现在盛行的爱情调查类综艺始于2017年韩国Channel A电视台首播的Heart Signal，这一节目形式随后被腾讯视频引进，并在2018年推出了我国版《心动的信号》。这些节目在爱情情节之外加入了推理的元素，让嘉宾猜想素人的联系走向，嘉宾的差异化和节目的主题是招引眼球的要害。在嘉宾的差异化方面，节目中出现了不同人生阶段的嘉宾。比方韩国的《少男少女爱情》以高中生为主角，我国的《没谈过爱情的我》重视“母单”爱情，《半熟恋人》重视年纪30+集体的爱情，《当咱们遇见你》则聚集离婚中老年的独身窘境。
韩国恋综很拿手运用主题设定，比方《换乘爱情》以上一任联系为中心，让分手的情侣们聚在一同，回顾曩昔的爱情，并面临新的缘分；《独身即阴间》设置的情形则是俊男美人被困阴间岛，逃离的方法只要一个，便是每晚与或人成为情侣；《着了魔爱情》用恋综加算命的方法招引观众。
01 恋综嘉宾的“Strong”感从何来？
那篇文章说到了伊娃·易洛斯的一个观念，现代爱情中有两种文明结构在起作用，一种是依据情感自我调节和最优选择的理性模型，另一种是依据情感交融的强壮梦想。一方面爱情现已被祛魅了，许多人知道到它本质上是一种遵从经济联系、交流逻辑的联系，另一方面咱们又想去信任爱情中很真挚很朴实的部分，信任“没有道理的喜爱”。
咱们一向日子在这个永久的悖论之中，爱情综艺展示的也是这种悖论以及悖论的博弈。但有时分它会更凸显出前者，让观众感到分外不适，很气愤爱情怎样能够是这样物质的。一方面，这两年国内外都出现了很火爆的恋综，这种本钱博弈被推到了更多人的面前；别的一方面，炫富的内容也越来越不受欢迎了，现在盛行的或许是像一般人于文亮这种凸显日常日子点滴的内容，而不是《和卡戴珊一家同行》了。咱们不太奢求自己能够变得赋有，也不会觉得有钱人跟自己的日子有太大的联系。
丁欣雨（实习记者）：网友吐槽“Strong”的原因也或许在于，从嘉宾的行为风格傍边窥视出了一种显着指向社会地位的气质，这种气质被社会学家布迪厄称作“爱好”。他以为任何文明实践的参加都带有阶级特征的颜色，而个人的审美爱好根源于与阶级教养和教育相关的社会地位。这儿边既包含了先天出身上的不平等，也包含日后教育会拉大这种不平衡的或许，所以，个别累积的文明本钱就带有明显的等级性。而经过消费，本钱的象征性价值会被显示出来，传递社会等级结构的存在，从而成为区隔群众和精英的标志。
环绕“爱好”存在一条轻视链，形成了一种区分高低的价值判别。精英文明通常被以为是崇高的、典雅的，群众文明往往跟初级、粗砺、庸俗的描述挂钩，很简略引发不满。上层的少数人关于符号的稀缺性的长时刻独占，对于本不存在于这个系统内的人群的无情排挤，让中产阶级关于实在完成阶级跃升的难度感到焦虑。
《心动的信号》这一季被吐槽最多的桥段，是几位嘉宾在评论最喜爱的英国城市时原本现已说出了中文，随即又改成了英文称号。但鉴于节目中有来自我国香港区域的嘉宾，内地和香港区域的翻译系统存在差异，同一个英文单词音译过来的中文也不大相同。假如在他们都一同知晓某个英文单词意指的前提下，说英文反而能够节约翻译的进程，是愈加高效的交流方法。
王鹏凯（实习记者）：我也有这个感触。我之前在香港区域交流的时分，室友是澳门人，他的一般话不太好，可是我又不会说粤语，所以咱们在交流的时分会用一些一同的英文单词来让相相互互了解。感觉在香港咱们会默许各自母语不相同的状况下，用英语会愈加便利交流。《心动的信号》这个场景应该不是为了特意去夸耀什么。
董子琪：在约会这种场合里边，言语仍是蛮重要的，会影响到对方对你的榜首形象。
丁欣雨：香港人尽管有说话夹英文的习气，但他们日常也会上一般话的课程，恋综里的那两位香港嘉宾关于内地人们日常交流的话术还算比较了解，拣选语汇的进程是在对不同的身份做出选择。文明前史学家沃伦·萨斯曼以为，在19世纪，“自我”仍是作为一个整体性的性情概念被出现出来，从20世纪初叶以来，自我洽谈与出现方法发生了严峻的改变。为了给他人留下一个好形象，或许是便于自我形象的办理，“自我”有史以来榜首次成为了某种能够被拼装和操作的东西。在他看来，在着重故意的自我办理和形象刻画以便取悦和招引他人方面，消费文明和时髦工业功不可没。“自我”需求有才能对不同的社会环境发生敏锐嗅觉，据此扮演不同的人物，以便应付自如。其间就包含着在“自我”的身体、言语形式、举动和着装方面进行有意识地选择和调配。
恋综嘉宾们从中文切换到英文的行为自身或许也考虑到了当下的语境，觉得此刻运用英文会更得当，或许更能杰出一种身份，展示情欲本钱。但假如将这样的细节解读作“Strong”，观众所代表的社会心态缩影也值得讲究。
潘文捷：前几天看到一个新闻，讲的是现在许多高校中研究生数量超越本科生，出现了本研倒挂的现象。在学历胀大如此严峻的状况下，高学历的精英身份如同没有曩昔那样的含金量了，社会上对他们的点评也从必定崇拜逐步衍生出了质疑。
王鹏凯：观众关于恋综里边的高学历精英人设底子上现已脱敏了，有人还会讪笑那些英国留学生是“一年英水硕，终身英伦情”。但我也注意到，《心动的信号》中的几个嘉宾的家庭布景确实是殷实的，观众关于他们的点评就会和对高学历人设嘉宾的点评不太相同。这或许也反映出，观众们现已不再等待靠读书或许靠高学历去成为精英，交换阶级跃升和财富堆集，而是会愈加崇拜来自家庭的既有财富堆集。
尹清露：现在留学生都自嘲自己是“留子”，这个称号感觉包含了了许多贬义和何足挂齿。
董子琪：但当一个人以“留子”自嘲的时分，其他人仍是会觉得在“凡尔赛”，由于大部分人还没有时机或许是条件去留学，当“留子”。
02 “用过即弃”是恋综明星的宿命吗？
董子琪：我曾经看了许多期《非诚勿扰》，在此之前的小时分还看过《十分男女》，是凤凰卫视引进的一档古早的我国台湾区域相亲综艺。《非诚勿扰》采纳的是速配形式，节奏十分快，先用VCR放一下男女嘉宾的情感阅历，然后看每个人有什么要求，最终假如能看对眼，三观相符，差不多就算牵手成功了。
我对节目中关于爱情的文本更感爱好，在最终的选择环节，男女嘉宾都会问对方一些问题，比方男嘉宾或许会问女方“你介怀跟我妈一同住吗”，女嘉宾或许会问男方“我可不能够跟你异地呢”，这些问题感觉都十分简略。现在的恋综如同倾向于渐渐展示每个人终究有什么阅历、有什么特别之处，两边相互了解的部分如同慢下来了。
我还看过一个节目叫《我国式相亲》，节目的形式是家长来选，孩子则在观战间看，家长选完之后孩子再出来宣布自己的定见。在过往的这些速配相亲节目中，我没觉得学历是个很重要的要素，感觉那时分很少有人提这件事。
徐鲁青：我也看过《我国式相亲》，爸爸妈妈的点评规范是身体健康，看上去是不是姿势迷人的，还有年纪这一关，女孩要尽量小一点。有一次我在宾馆穷极无聊翻开电视，正美观到一个当地台的相亲节目，机制是男方从几个女方里选择亮灯，最终一关留给男方爸爸妈妈做出选择，爸爸妈妈会坐在最重要软皮沙发席，偶然插几句点评女方的话，那天晚上我看这个节目看了良久，又气又觉得很好笑。
董子琪：《美好三重奏》是一档讲夫妻爱情的综艺，其时有三对参加，现在有两对都现已离婚了。其时觉得最无聊的是福原爱那对，由于他们两个人总是在秀恩爱，相似于要集齐100个吻这样，没有情节，他们吵架的时分会美观许多。恋综如同为咱们供给了一种进入名人日子的途径，这种进路（approach）是人人都能够选择的。
在港台情歌盛行的时期，音乐便是一种通向爱情幻想的途径。张韶涵的歌曲是学校恋，蔡依林的《布拉格广场》是跨国恋，《爱在西元前》便是穿越时空的爱情。我之前看的一本书讲到了曲词和歌手形象的联系。比方林夕的词和王菲是相互成果的，王菲的形象很贴和歌词；还有些歌是专门为梅艳芳打造的，由于只要她能够演绎出来这种楚楚动人的、孤单的都市女人形象。这段时刻咱们或许是经过这些歌曲来幻想他人的爱情，摆正自己的方位，让女人具有一个自我演言说的空间。
在《美好三重奏》中，镜头会直接拍嘉宾们的床，这是很近间隔的提醒。综艺之所以让人感到影响，是由于它是真人真事，但当镜头间隔过近的时分，也会带来一种关于光环、爱情、品格还有爱情美感的耗费。
潘文捷：《文娱新闻小史》一书讲到了真人秀明星的经济学。作者解说道，传统的名人生长周期比较长，本钱很高，影视职业需求一种传统名人的廉价代替品，所以出现了布衣名人，其间就包含真人秀明星。真人秀明星有几个特征，一是一般性，这些明星不需求有传统明星那样的天分、技艺和成果；第二是相似性；第三是时刻短性，他们不能持久安身，由于他们相互是高度相似的，所以很简略相互代替。参加真人秀的素人本质上是一种快消品，而不是耐用品，是名人工业的配饰，他们在制造工艺上就包含了计划性过气的环节。
许多关于恋综的评论都是在说女一男一怎样样，素人的姓名并没有被记住。关于这些素人来说，他们能够时刻短成名、变现、被消遣，成为一个可供议论的符号。制造真人秀节目的直接原因是职业需求紧缩本钱，而素人们的出场费往往都比较低。加之真人秀明星是快消品，所以一年能够推出好几个恋综。恋综的嘉宾们在其间处于一个比较为难的方位。
尹清露：那这些明星岂不便是文娱圈中的实习生？用过即弃。
Lauren Tsai是从恋综《Terrace house》出来的比较有名的素人，长得很漂亮，是一名插画师，也是一名模特。她的生长路途能够说在必定程度上打破了素人明星计划性过气的规律。许多恋综最终成名的都是CP，有自己的CP粉。但CP绑定是不稳定的，分手之后粉丝也会流失掉。但Lauren比较聪明，在节目刚开端的时分，她也企图和喜爱的男生组CP，但那个男生或许不是特别喜爱她，所以后来Lauren Tsai底子没有在谈爱情上太操心了，自己在房间里边画画，相当于把恋综变成一个展示自己画技的一个渠道。后来她变得有些名气了，会更接到更大牌插画或许展览的订单，包含Vogue也常常约请她做拍照。她或许算是打破了计划性过气的魔咒，很风趣。
这个比方也阐明，恋综或许说素人综艺这个空间的含义是迟疑的，会跟着素人明星或许参加嘉宾的一些体现而出现各种偏转，嘉宾需求自己探索出其不意的路途。恋综综艺和拍戏是很不相同的，在综艺里，扮演跟实在的鸿沟很含糊，咱们也不知道嘉宾终究是在立人设仍是在展示实在性情，但咱们知道拍戏必定是演的，艺人不必对戏里的人设担任。
所以，假如在综艺里的人设和实际差异很大的话，塌房也会比较彻底。宋智雅被扒出穿香奈儿假货之后就彻底塌房了，由于她之前立的圈粉人设是一个很有钱的富家女。但Lauren Tsai是有一技傍身的，并且她也不“strong”，去堆砌许多学历和身份，所以她的粉丝仍是比较可靠的。
王鹏凯：我不算是传统恋综的受众，之前只看过《再会爱人》团队制造的另一档恋综《春日迟迟再动身》，这档节目首要出现的是八名没有从前段失利婚姻走出的独身男女结伴而行，在陪同的进程中从头收成心动的勇气。在节目中，咱们有许多时刻去叙述曩昔在情感中遭到的伤口和阅历，也包含自己个人的生长进程，相互之间会相互关心治好。整个节目节奏很慢，没有人会急着组CP。
这一次看《心动的信号》，我会觉得节奏真的很快。还没共处几天，就现已底子承认谁和谁是一对了。或许现在的恋综比较于《非诚勿扰》这种传统恋综是放缓了节奏，但我感觉它比较于前两年的素人恋综又是在加速的。
尹清露：我也觉得违和感特别强，怎样或许刚知道一两天就真的心动了呢？之前看的《心脏信号》如同也是这样，假如嘉宾进去之后没有及时跟他人配好对，ta在生计游戏中就输掉了。后边的《独身即阴间》也是以这个为卖点。
恋综中还有一些很戳观众的点，比方有人在节目开端以后会很心急地想要配对，观众反而会觉得这人怎样这么心急。我记住《独身即阴间》里边有一个女生叫姜素妍，她就比较心急，比方说榜首晚上跟这个男生调配了，后边几晚她会一向依靠这个男生。但这个恋综的规则是不断更新配对，偏重结新的配对。她如同成为了那个没有习得爱情游戏的人，反而是像宋智雅那种底子不在乎跟谁配对的人，站在了食物链的顶端，每晚都有人和她配对。这儿也能看出来许多和人道有关的东西。
03 爱情导师能处理亲密联系中的一切问题吗？
丁欣雨：《心动的信号》系列更重视关于人际往来中蛛丝马迹的推理，所以称其为“信号”，许多时分仅仅相对含糊不清的头绪，并非彻底本质明晰的爱情。
恋综也有加花字的习气，我调查到本季《心动的信号》里彭高看到翁青雅会严重，说话支支吾吾，观众分明能够看出来，但节目必定要加上“结巴”“严重”的花字来标示。彭高在对青雅笑的时分，即便一切观众都看出他在笑，节目组也要别的加上“笑”的花字。恋综想把嘉宾一切动作细节都经过增加花字来扩大，让观众感到嘉宾的一举一动、一颦一笑都是情流暗涌，这种故意的做法有过度解读的嫌疑。
潘文捷：《倍速社会》讲到咱们现在不想要那种看不了解的东西。用花字直接告知观众终究发生了什么，也照应了信息即时性的需求。
我在微博看到过一条有关《心动的信号》的热搜，是讲“言承旭自曝心动女生”，场外嘉宾经过叙述自己的爱情心得，也能够取得相应的流量和重视。这种恋综如同刻画了一个双赢结构，一方面是素人得到重视，另一方面作为场外嘉宾的流量明星还能够再炒一波论题。
丁欣雨：《再会爱人》是另一档婚姻写实调查类真人秀，它着意评论亲密联系中露出的问题和难解的对立。在节目中，正片内容是离婚嘉宾或接近离婚的嘉宾一同游览，场外也设有调查室，调查室里的明星嘉宾大多有着不同的婚恋布景。既有母单solo、离婚人士，也有家庭美好美满的人。不仅如此，节目也会约请有社会学以及其他常识布景的群众人士做调查员，环绕节目打开亲密联系议题的共享。
董子琪：原本《非诚勿扰》里边也有社会学方面的教师，从专业视点进行点评，或许给男女嘉宾一些主张。这些主张听起来都很厚实，比方要增进相互的了解，要相互更好地交流，要携手在人生中共进。他们有时分会扮演相似智者的形象，帮嘉宾点明“爱情迷津”。其时觉得他们给的主张都很有道理，现在也会置疑，他们真的能处理亲密联系中的一切问题吗？
这种导师的形象在这几年的恋综中也有体现，比方在《我家那闺女》《我家那小子》中，节目设置了一些调查员的人物。他们会从自己日常日子的视点来提出一些主张或许是点评，原先由一人承当的智者形象均匀分给了这四五个人。这让我觉得如同观众看个恋综，都需求依靠这些“情感导师”的定见来承认自己对场内嘉宾的了解是否正确。他们的定见许多时分也很简略引导群众的观念，比方“公然，便是不能过分信任他人”、“公然，不能对他人托付一切”、“公然，做人便是要留一手”，感觉很像情感厚黑学。
徐鲁青：最早对情感调查员的形象是《非诚勿扰》里的乐嘉，后来看《再会爱人》调查员的人物就占比好大，沈奕斐由此被群众熟知，她是一位专门研究爱情婚姻的社会学学者，再调配一个心理学家，看上去能剖析得比一般观众更多更透。假如我是节目里的人，必定超级严重，一举一动都要被四五个人围着剖析潜意识和原生家庭，那种剖析和论述有段时刻让我很厌恶，如同情感体现变成了一种病理剖析目标。
丁欣雨：《心动的信号》也有地域上的特征，每一季都会在不同区域录制，之前有上海、北京、深圳，这次是在大湾区。在大湾区，咱们日子节奏很快，尤其是在港珠澳大桥建成通车后，大湾区居民只需求1.5-2个小时就能够碰头，时刻的缩短简直消弭了以往由于间隔导致的异地妨碍。这季节目的快节奏也或许为了契合这个城市群的日子节奏。
形象最深入、百看不厌的应该便是初相识时的一见钟情桥段吧。比方《心动的信号》第四季陈思铭从一开端就体现出对方彬涵的爱好，以及本季傍边彭高在榜首次见到青雅后当即清晰心意，开端“打直球”。一见钟情确实是一种十分一起美好的情感，十分契合浪漫爱的概念，它的由来不是依据对他人任何累积性的了解，对错理性、没有方法被解说的。它把他人辨识为特别的仅有存在，乃至对他人道情发生一种倾向直觉的掌握，也很笃信这份直觉。
但也是在看这季节目的时分，我忽然感觉出一丝不对劲。在彭高正式见到青雅前，现已有许多观众依据他们俩的外形、性情还有其他条件的匹配程度开端磕CP了。这个礼拜节目播到新的女嘉宾王琪入住心动小屋，调查室里的饶雪漫马上感觉她跟一位叫TOMO的香港男嘉宾很相配，直接把两个人的CP“锁死”。我登时有种出戏的感觉，由于我意识到，在这种相似命中注定的浪漫情节背面，其实是节目组在苍茫互联网中操心评价和选择的一系列进程。选角导演现已提前为嘉宾考虑了相互是否门当户对，以及他们间的互动会不会发生令观众等待的的化学反应，最终依据对他们或许发生浪漫爱情几率的预设，才敲定了嘉宾人选。原本在我看来十分天然、好像天降神谕般的爱情，其实真的潜藏着天主视角，也便是节目组理性的核算。
潘文捷：在有这么多预备的状况下，恋综节目仍是出现了许多素人塌房的状况，之前还看到有一个报导说恋综的素人塌房现已流程化了。报导中讲的是一个2022年的恋综，叫做《怦然心动的20岁》，被誉为“早上官宣，正午出道，晚上退圈”，发明了素人恋综史上的最快塌房记载。其他恋综也有许多塌房的状况，比方有《没谈过爱情的我》，在节目刚要播出的时分，网上就曝出里边的男一谈过三个女朋友。恋综的实在性真的很堪忧。
董子琪：在实际中咱们不会去国际各地，尽头各种材料来寻觅所谓的“全全国最适合我的人”，最美好的爱情就像简·奥斯汀在小说里写的那样，近邻的庄园来了一个人，这种机缘是天成的。
恋综剧本对素人的控制是很有危险的，由于人很杂乱，不太会契合他人的想象和心意。
尹清露：我之前有一个观念，那些有固定伴侣的人，假如是在交际软件上划到自己的伴侣，那TA大概率并不契合自己的择偶规范、颜值规范等等。只要在实在的日子中相遇，你们才会相爱。
潘文捷：有篇报导标题是“韩国恋综大火背面竟是不婚盛行”，讲的是尽管爱情综艺越来越多，但与此同时，大多数观众的归纳生育力创了前史新低，独身人士越来越多。这感觉如同是一个彻底相反的社会现象。
尹清露：梦女也是如此。我看有人问“梦女实际中会有喜爱的人或许是目标之类的吗？”梦女回答说，假如你真的梦到了一个如此完美的人，你底子不会对这些实际中的男性发生爱好。
丁欣雨：英国社会学家安东尼·吉登斯在《亲密联系的革新》中写到，狂热地消费浪漫小说和爱情故事在某种含义上是一种消极性的见证。个别在梦境错觉中追逐在日常国际被否定而无法得到的东西。
关于喜爱看恋综的观众而言，他们或许无法在每全国班后有精力和余闲去树立、开展和运营一段亲密联系，也没有时机走入一个能与许多陌生人一同寓居、会集触摸往来的空间，这些是亲密联系存在条件的一种短缺。但更首要的是，浪漫爱情终究存不存在，又有多大概率能来临在对它有所神往和等待的人们傍边呢？多数人或许在实际的受挫中感到抱负爱情的虚妄，所以在一段实在联系开端前，往往就先体现出畏缩和怯弱，此刻看他人谈爱情正是一种无痛就能体会到甜美情感的代偿机制。
恋综在我国层出不穷也意味着它或许具有正向的社会价值，契合当下的方针转型，在越来越多人成婚年纪推延，成婚率也有所下降的年代，恋综巴望用典范的力气让观众信任爱情。但假如发现人们喜爱看恋综的原因反而是出于不想或许不敢亲身投入爱情，就会感到这是一件有点挖苦和吊诡的工作。
王鹏凯：社会学家伊娃·易洛思有几本作品都在评论情感的本钱主义化，她有一本没有被翻译的文集叫《情感作为产品》（Emotions as Commodities），书里进一步评论了这个论题。她以为情感本钱主义化的具体体现是情感被作为了一种产品，而这其实是一个被扮演的进程。在情感联系中，人会去购买一些东西来取得对应的情感体会，也会将一些情感体会作为产品去贩卖。比方说恋综里边的嘉宾送礼环节，送礼物就是一个很典型的经过产品去传递情感体会的进程。
易洛思以为，在这个进程中，人在寻求的东西便是authenticity，能够翻译成“本真性”。其实看恋综的人也在寻求“本真性”，真人秀尽管在着重“真”，但这个“真”其实是被扮演出来的，仅仅一个在情感上能被感触的“真”。它是经过一系列的行为，比方说产品的购买、人设的树立、盛行文明的一些体现所扮演出来的。在这个布景下，恋综嘉宾的塌房会显得很软弱，由于他们打破了观众关于他们的等待和情感投射。
除了情欲本钱的比拼，咱们还能在爱情综艺里看到什么？｜编辑部聊天室
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